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【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸
【51795193894】


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商品の特徴 |
■■■商品説明■■■臨済宗大徳寺派大本山 龍宝山大徳寺塔頭 黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。レトロ 狩野深幽 水墨画 山水図 掛け軸 壁掛け 壁飾り 古民家 古民具。真筆保証。【茶道具】前大徳寺高桐院 紫野剛山和尚筆 一行『一花五葉開』 掛軸 C15。書の内容「白馬入蘆花」読み:白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る解説:白馬 … 白毛の馬。書道硯 歙州硯 魚子紋硯 細工彫り『仏の道』硯 すずり★美品★。蘆花 … あしの花。掛軸 勝平宗徹 福寿海無量 木箱 宝船 画賛 茶掛 茶道具 書 5-8。白い花を咲かせる。3960 西垣大道 「一花開天下春」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。直筆サイン入り 平子雄一 YUICHI HIRAKO PAINTINGS。(中略)白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。昭和レトロ 高橋静樹 水墨山水 水墨画 墨絵 山水画 風景画 日本画 掛け軸。」とある。美品 掛け軸 江戸千家 川上宗雪作 名心庵「雲ノ峯」共箱 茶掛け。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。中国 書道具 花刻 端渓硯 唐木箱付 V R6981。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。よしまほ 斉藤壮馬 直筆サイン色紙。茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか?と説明しておられる。掛軸 二行書 逸品。お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。中国 書道具 端渓硯 緑端渓 唐木箱付 C R7141。『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【白馬入蘆花】【ご参考】小林太玄(太玄義透) (こばやし たいげん)大徳寺塔頭黄梅院住職。硯 すずり 端溪硯 五福天來硯 雲蝠文 文房四寶 書道用品 端渓硯。黄梅院二十世住職。中国古美術品 端渓硯 龍彫硯 有眼。昭和13年(1938)奉天に生まれる。3979 大崎大耕 「和敬」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。6歳で両親を失って出家。礼真琴 サイン色紙 宝塚。昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。最終価格【希少!一点物!入手困難!】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。3927 「車列山前必有路」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。江戸時代 享保期 『役行者講式』南無供行役之君小角優婆塞 中野六右衛門古文書和本。遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。掛軸 昇仙『狸之図 たぬき』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.1609。現在に至る。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。<状態>目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。※石文會書 対聯 肉筆 送料込み250730。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。【茶道具】大徳寺派 辻常閑和尚筆 『好日』 雀画賛 茶掛 C14。商品は画像のもので全てです。最終価格【希少!一点物!入手困難!】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。■■■サイズ(実測)■■■ 全体:長さ約129cm 幅約57.5cm |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ-第42号)/P.634 (2024年カタログ-第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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