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第1位
ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱
【51795196856】
ぴ 大徳寺派 孤篷庵【小堀定泰】『円相 無尽蔵』 紙本 横物 共箱
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更新日:2026/03/24
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商品説明
商品の特徴 |
【小堀定泰 こぼり じょたい】1912年（明治44）～江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔。中国 書道具 端渓硯 緑端渓 唐木箱付 C R7141。◎サイズ本紙…縦約３８.５㎝ 横約５１.５㎝全体…縦約１２６.５㎝ 横約６０㎝◎状態本紙の数ヶ所に点シミがございますが、目立つ大きなイタミは無く比較的良い状態です。中国古美術品 端渓硯 龍彫硯 有眼。◎真筆保証いたします。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。【円相 えんそう】禅における書画のひとつで、図形の丸（円形）を一筆で描いたもの。掛軸 昇仙『狸之図 たぬき』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.1609。また、円窓と書いて「己の心をうつす窓」という意味で用いられることもある。【茶道具】大徳寺派 辻常閑和尚筆 『好日』 雀画賛 茶掛 C14。 大詩人と言われる蘇東坡が残した禅語で、意味としては、無の中に有るということを、虚の中に実を観るということを表しており、これだけではよく理解できませんが、この言葉に続きがあります。掛軸 杉山松峰『蓬莱山図』絹本 肉筆 中島清庵識箱 共箱 掛け軸 a091015。掛軸 二行書 逸品。佐賀県生。虎渓山僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺孤蓬庵の住職に就任。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。硯 すずり 端溪硯 五福天來硯 雲蝠文 文房四寶 書道用品 端渓硯。◎紙本・桐共箱・紙外箱。◎軸先…茶漆一閑塗。3979 大崎大耕 「和敬」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。礼真琴 サイン色紙 宝塚。◎返品は商品到着後１週間以内に限らせていただきます。◎宜しくお願いいたします。3927 「車列山前必有路」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。江戸時代 享保期 『役行者講式』南無供行役之君小角優婆塞 中野六右衛門古文書和本。「一円相（いちえんそう）」「円相図（えんそうず）」などとも呼ばれる。悟りや真理、仏性、宇宙全体などを円形で象徴的に表現したものとされるが、その解釈は見る人に任される。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。※石文會書 対聯 肉筆 送料込み250730。また始まりも終わりもなく角に引っ掛かる事もない円の流れ続ける動きは、仏教が教える捕らわれのない心、執着から解放された心を表わしている。【無一物中無尽蔵 むいちもつちゅうむじんぞう】 この言葉は禅の悟りを表していると言われる禅語です。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。 無一物中無尽蔵。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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商品レビュー
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