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【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱・タトウ箱付
【51795199562】
【真筆】茶掛け 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱・タトウ箱付
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更新日:2026/03/24
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商品説明
商品の特徴 |
■画 題■「茶掛 直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」 ■寸 法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 ■作 者■ 大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛 直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。 紙本：墨書。 付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。美品 掛け軸 江戸千家 川上宗雪作 名心庵「雲ノ峯」共箱 茶掛け。昭和５年博多天与庵で得度。中国 書道具 花刻 端渓硯 唐木箱付 V R6981。よしまほ 斉藤壮馬 直筆サイン色紙。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。掛軸 二行書 逸品。中国 書道具 端渓硯 緑端渓 唐木箱付 C R7141。本紙・表装ともに良い状態です。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。硯 すずり 端溪硯 五福天來硯 雲蝠文 文房四寶 書道用品 端渓硯。軸先：木製 黒漆。中国古美術品 端渓硯 龍彫硯 有眼。3979 大崎大耕 「和敬」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 箱書、花押があります。礼真琴 サイン色紙 宝塚。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「護蘭」。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。3927 「車列山前必有路」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 禅語 おもてなし。江戸時代 享保期 『役行者講式』南無供行役之君小角優婆塞 中野六右衛門古文書和本。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。掛軸 昇仙『狸之図 たぬき』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.1609。中国美術 丙子 陳文翰 画 梅花掛軸 掛け軸 骨董 古玩 古美術 水墨画 漢詩。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。※石文會書 対聯 肉筆 送料込み250730。【茶道具】大徳寺派 辻常閑和尚筆 『好日』 雀画賛 茶掛 C14。この純粋な人間性を見失わないように修行する。最終価格【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品 「梅」。3975 森清範 「八風吹不動」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 清水寺 禅語。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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商品レビュー
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