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大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸
【5179542771】
大徳寺418世管長 宙宝宗宇自筆一行『好語説不尽』掛軸
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更新日:2026/03/15
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商品説明
商品の特徴 |
宙宝老師らしい穏やかな書体で揮毫されています。【茶道具】極楽寺 西垣大道筆 清泉（共箱）★送料込★。四戒のひとつで有名な文句です。3955 竹田益州 「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。お茶席で説明しやすく、季節も問いませんので重宝します。掛軸 松山萬蜜 無事 共箱 妙心寺二十七代管長 茶掛 茶道具 禅語 書 A-15。落款は『松月老人』として印が捺されています。昭和25年 国税庁長官 台湾総督府 高橋衛 直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号。全体的に巻きジワ、汚れはありますが揮毫されてから約200年経過しておりますので、経年変化とお考え下さい。前川孝嶺画 双鹿図 水墨画 掛軸 日本画 掛軸 落款 縁起図 縦204㎝。表装はうぶなままで一文字は竹屋町裂で仕立てられています。だんドーン 複製色紙。箱蓋の桟が一箇所欠損しています＊写真⑱。指原莉乃 サイン色紙 Japanese Idolsl。長さ181㎝ 幅29.4㎝（表装を含む）紙本。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。塗軸（溜塗）。掛軸 青木木米筆 山水画 水墨画 時代箱 N R9127。箱は皮紐付き＊写真⑯～⑰。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『蓬莱不老仙』茶掛 C16。▢好語不説尽【読み】好語説き尽くさざれ（こうごときつくさざれ）【意味】五祖法演の四戒のひとつ。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。自分の伝えたいことを相手にしっかりと伝える。平子雄一 GIFT YUICHI HIRAKO サイン ドローイング入。しかも喜んで聞いてもらいたいと思うならば、伝えたい内容を隈なく説明し尽くすのではなく、要点を押さえながら簡潔にまとめて、聞く人がそこに膨らみを持たせたり、後からじっくりと味わい返すことが出来る程度に抑えて語るべきである。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。▢宙宝宗宇（ちゅうほうそうう）宝暦10年(1760)～天保9年(1838)江戸後期の臨済宗の僧。昭和レトロ 水墨画 墨絵 山水画 山水図 風景画 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室。大徳寺四百十八世。掛け軸 善光寺 大勧進 村田寂順 書 絹本 茶掛 茶道具 寂順 掛軸 です。。京都生。掛軸 安藤栖阜『鶏 にわとり』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.974。宙宝は道号、宗宇は諱、松月老人と号する。古墨 五百斥油 三十樹梅花書屋 約29g。大徳寺四百六世則道宗軌に就いてその法を嗣ぐ。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。天保７年仁孝天皇より大光真照禅師の号を賜る。寸松庵色紙 臨書 額付き。天保9年(1838)寂、79才。端溪名硯 麻子坑。【参考文献】落款花押大辞典 淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#御軸#茶道#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#古美術#宙宝宗宇#松月#大徳寺#古筆#了信#和#インテリア#おしゃれ#瀟酒#古美術#茶室#硯#墨#筆#文鎮 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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