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【真筆】茶掛 雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱・タトウ箱付
【5179549989】
【真筆】茶掛 雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱・タトウ箱付
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更新日:2026/03/18
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商品説明
商品の特徴 |
■画 題■ 「茶掛 雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸 法■ （約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略 歴■ 白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。【茶道具】極楽寺 西垣大道筆 清泉（共箱）★送料込★。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。3955 竹田益州 「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。掛軸 松山萬蜜 無事 共箱 妙心寺二十七代管長 茶掛 茶道具 禅語 書 A-15。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。昭和25年 国税庁長官 台湾総督府 高橋衛 直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。前川孝嶺画 双鹿図 水墨画 掛軸 日本画 掛軸 落款 縁起図 縦204㎝。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。だんドーン 複製色紙。同50年(1975)平林寺にて遷化。指原莉乃 サイン色紙 Japanese Idolsl。78歳。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。妙心寺645世。掛軸 青木木米筆 山水画 水墨画 時代箱 N R9127。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『蓬莱不老仙』茶掛 C16。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。本紙・表装は良い状態です。平子雄一 GIFT YUICHI HIRAKO サイン ドローイング入。経年による劣化はご了承ください。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。こちらの茶掛 雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。昭和レトロ 水墨画 墨絵 山水画 山水図 風景画 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室。関防印は、臨済正宗です。掛け軸 善光寺 大勧進 村田寂順 書 絹本 茶掛 茶道具 寂順 掛軸 です。。軸先：刷毛目。掛軸 安藤栖阜『鶏 にわとり』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.974。 紙本：墨書。古墨 五百斥油 三十樹梅花書屋 約29g。 箱書、落款があります。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 共箱、タトウ箱付です。寸松庵色紙 臨書 額付き。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。端溪名硯 麻子坑。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。真観 南無阿弥陀仏 掛軸 紺紙金字 尺五立 六字名号 桐箱 紙箱 書。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。小林太玄『喫茶去』茶道具 横物 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25021701。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。1945年9月21日 日本新聞法 日本出版法2枚/連合軍最高司令部 GHQ 史料。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。3978 雪尾要道「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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