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第1位
【真筆】茶掛け 本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱・タトウ箱付
【5179563146】
【真筆】茶掛け 本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥 共箱・タトウ箱付
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更新日:2026/03/10
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商品説明
商品の特徴 |
【画 題】「茶掛 本来無一物◆紫野大徳寺 塔頭龍源院 東 文祥」【寸 法】 （約）幅 ３６.５cm× 丈 １８４cm・軸先寸【略 歴】 東 文祥大徳寺 塔頭龍源院 住職。掛軸 青木木米筆 山水画 水墨画 時代箱 N R9127。平成１７年 遷化。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『蓬莱不老仙』茶掛 C16。龍源院は、大徳寺の塔頭の中で最古のものであり開祖は仏恵大円国師です。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。こちらの茶掛 本来無一物は、大徳寺 塔頭龍源院 住職 東 文祥 老師の真筆一行ものでございます。平子雄一 GIFT YUICHI HIRAKO サイン ドローイング入。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。使用感を感じさせない美品です。昭和レトロ 水墨画 墨絵 山水画 山水図 風景画 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室。関防印は、曠然自適（こうねんじてき）です。掛け軸 善光寺 大勧進 村田寂順 書 絹本 茶掛 茶道具 寂順 掛軸 です。。曠然自適とは、老いた松のようにゆったりと、流れる雲のように静かな心境で、心に任せて悠々と生きることを意味します。掛軸 安藤栖阜『鶏 にわとり』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.974。軸先：黒漆塗。古墨 五百斥油 三十樹梅花書屋 約29g。 紙本：墨書。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 箱書、花押があります。寸松庵色紙 臨書 額付き。 共箱、タトウ箱付です。端溪名硯 麻子坑。〜本来無一物（ほんらいむいちもつ）とはどんな意味？〜「本来無一物」という禅語は、六祖慧能が五祖弘忍から印可され、法を嗣ぐ機縁となった偈頌の一句で、禅の真髄を端的に道破した一語です。真観 南無阿弥陀仏 掛軸 紺紙金字 尺五立 六字名号 桐箱 紙箱 書。これこそ禅の真髄であり、大徹大悟の境地です。小林太玄『喫茶去』茶道具 横物 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25021701。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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商品レビュー
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