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【真作】【複製】掛軸 良寛 工芸品 一行書 味わい深い筆致 箱入 S181
【5179573968】


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商品の特徴 |
良寛(りょうかん)は、江戸時代後期の禅僧・歌人・書家であり、清貧と慈愛に満ちた生涯で広く人々に親しまれた人物です。曹洞宗の厳格な修行を積んだのち、郷里に戻り、寺に定住せず各地を遍歴。子供と無邪気に遊び、里人と親しく交流するなど、温厚な人柄で知られる。■ 主な作品書:和歌・禅語・仮名文字による草書が多く、自由で無心な筆致が特徴。■ その他良寛は「清貧と自由の象徴」とも言われ、近代以降、多くの文人・思想家に影響を与えた。表具寸法(軸先含む)★約41×192本紙寸法★約27×87・シミ、ヤケ、傷みがあります。。古墨 五百斥油 三十樹梅花書屋 約29g。寸松庵色紙 臨書 額付き。真観 南無阿弥陀仏 掛軸 紺紙金字 尺五立 六字名号 桐箱 紙箱 書。1945年9月21日 日本新聞法 日本出版法2枚/連合軍最高司令部 GHQ 史料。昭和25年 国税庁長官 台湾総督府 高橋衛 直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号。■ 良寛(りょうかん)プロフィール俗名:山本栄蔵(やまもと えいぞう)法名:良寛 号:大愚(たいぐ)生没年:1758年(宝暦8年)~1831年(天保2年)出身地:越後国三島郡(現在の新潟県長岡市)■ 略歴と特徴幼い頃より文才に優れ、18歳で出家し、備中国の名刹・玉島円通寺で修行。前川孝嶺画 双鹿図 水墨画 掛軸 日本画 掛軸 落款 縁起図 縦204㎝。だんドーン 複製色紙。名利を求めず、寺の住職職も辞退し、粗衣粗食を貫いた。指原莉乃 サイン色紙 Japanese Idolsl。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。書・和歌・俳諧に優れ、特に平仮名交じりの柔らかい書風は現代でも高く評価されている。掛軸 青木木米筆 山水画 水墨画 時代箱 N R9127。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『蓬莱不老仙』茶掛 C16。和歌:「裏を見せ 表を見せて 散るもみじ」など、素朴で深い詩情を湛える。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。平子雄一 GIFT YUICHI HIRAKO サイン ドローイング入。書道愛好家や仏教徒のみならず、広く日本人の理想的人物像として親しまれている。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。昭和レトロ 水墨画 墨絵 山水画 山水図 風景画 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。掛け軸 善光寺 大勧進 村田寂順 書 絹本 茶掛 茶道具 寂順 掛軸 です。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。掛軸 安藤栖阜『鶏 にわとり』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.974。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。端溪名硯 麻子坑。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。小林太玄『喫茶去』茶道具 横物 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25021701。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。3978 雪尾要道「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ-第42号)/P.634 (2024年カタログ-第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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