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【真筆】茶掛け 茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付
【5179589499】
【真筆】茶掛け 茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ箱付
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更新日:2026/03/15
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商品説明
商品の特徴 |
■画 題■ 「茶掛 放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」 ■寸 法■ （約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) ■略 歴■ 前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年 和歌山県に生まれる。【茶道具】極楽寺 西垣大道筆 清泉（共箱）★送料込★。昭和３２年 花園大学入学。3955 竹田益州 「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。昭和３４年 古川大航を本師として得度。掛軸 松山萬蜜 無事 共箱 妙心寺二十七代管長 茶掛 茶道具 禅語 書 A-15。昭和３６年 鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。昭和25年 国税庁長官 台湾総督府 高橋衛 直筆原稿/所得税、東京国税旬報八〇号。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。前川孝嶺画 双鹿図 水墨画 掛軸 日本画 掛軸 落款 縁起図 縦204㎝。昭和４９年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。だんドーン 複製色紙。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。指原莉乃 サイン色紙 Japanese Idolsl。本紙・表装ともに良い状態です。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。こちらの茶掛 放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。掛軸 青木木米筆 山水画 水墨画 時代箱 N R9127。関防印は不識です。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『蓬莱不老仙』茶掛 C16。軸先：木製 茶漆塗。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。 紙本：墨書。平子雄一 GIFT YUICHI HIRAKO サイン ドローイング入。 箱書、花押があります。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。 付属品：共箱、タトウ箱付でございます。昭和レトロ 水墨画 墨絵 山水画 山水図 風景画 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。掛け軸 善光寺 大勧進 村田寂順 書 絹本 茶掛 茶道具 寂順 掛軸 です。。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。掛軸 安藤栖阜『鶏 にわとり』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.974。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。古墨 五百斥油 三十樹梅花書屋 約29g。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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