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第1位
【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸
【5179597891】
【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸
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更新日:2026/03/24
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商品説明
商品の特徴 |
■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。前川孝嶺画 双鹿図 水墨画 掛軸 日本画 掛軸 落款 縁起図 縦204㎝。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。だんドーン 複製色紙。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。指原莉乃 サイン色紙 Japanese Idolsl。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。掛軸 青木木米筆 山水画 水墨画 時代箱 N R9127。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『蓬莱不老仙』茶掛 C16。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。3962 戸上明堂 「掬菊東籬下」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。平子雄一 GIFT YUICHI HIRAKO サイン ドローイング入。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。3972 藤田寛道「春入千林処々鶯 」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 大徳寺 禅語。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。昭和レトロ 水墨画 墨絵 山水画 山水図 風景画 掛け軸 壁掛け 壁飾り 和室。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。掛け軸 善光寺 大勧進 村田寂順 書 絹本 茶掛 茶道具 寂順 掛軸 です。。美術年鑑揭載作家。掛軸 安藤栖阜『鶏 にわとり』日本画 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 No.974。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。古墨 五百斥油 三十樹梅花書屋 約29g。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。3964 佐藤朴堂 「瑞雲」共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。読売展入選三回、個展二回。寸松庵色紙 臨書 額付き。美術年鑑揭載。端溪名硯 麻子坑。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。真観 南無阿弥陀仏 掛軸 紺紙金字 尺五立 六字名号 桐箱 紙箱 書。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。小林太玄『喫茶去』茶道具 横物 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸25021701。商品は画像のもので全てです。1945年9月21日 日本新聞法 日本出版法2枚/連合軍最高司令部 GHQ 史料。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。3978 雪尾要道「無事」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱 |
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商品仕様 |
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メーカー情報 |
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カタログ掲載ページ |
P.102 (2025年カタログ－第42号)／P.634 (2024年カタログ－第41号) |
| 注意事項 |
※メーカーの都合により、パッケージ及び内容量、生産地などが予告なく変更される場合がございます。ご了承ください。 |
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